正月初八早上6时，天还没亮，在中建七局重庆市第九人民病院两江分院工程生涯区，模样安全总监杨晓光戴上安全帽，朝着数百米外的施工现场快步走去。作为模样安全认真人，他像正常不异，第一个出当今施工现场。本日是春节假期后第一次上工，杨晓光要给每个进场的工友再上沿途“安全保障”。

“节后初次上工，再给巨匠提个醒，一定要瞩目安全坐褥，都要按照范例来。”杨晓光指示每个来到施工现场的工友。待工人们全部进场后，杨晓光便像正常不异丝丝入扣地进行着现场安全巡检：基坑变形检测、临边贯注、外架连墙、施工用电……

附近中午，杨晓光来到塔吊下，塔吊高63米，检讨一遍基本需要高空垂直功课40分钟附近，对体能条目很高。“塔吊共21个圭表节，每节有4个螺栓，填塞需要加固一次。”说罢，杨晓光系上安全带，提着3斤重的扳手爬上塔吊驱动检讨螺栓。在短促的塔吊中间巡检功课，不到10分钟，杨晓光的头上便沁出了汗珠。

经济决定财政，财政收入状况则是经济发展的晴雨表。今年特别是二季度以来，受疫情多发散发等超预期因素不利影响，经济运行面临较大困难。叠加实施大规模留抵退税因素，财政收入形势十分严峻，一些地方甚至一度出现“断崖式”下降，财政收入问题引起社会广泛关注。

作为有着深厚文化底蕴的文明古国，我们有着悠久的生态文化，历来重视与自然和谐相处。早在周代，人们就提出：“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”孟子认为：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”荀子也指出：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”《吕氏春秋·义赏》中写道：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”汉代刘安在《淮南子》中指出：“孕育不得杀，壳卵不得采，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。”这些主张所体现的生态哲学思想，包括“仁爱万物”的生态伦理，“取用有节”的保护观念，和“以法治农”的法制传统。

比及杨晓光从塔吊顶上巡检下来时，由于长技艺提扳手，他的右手已有些发抖，“行为酸软会影响责任质料，我会收尾治疗一下，然后接着干。”杨晓光说。

去食堂的路上，杨晓光取下安全帽、安全绳，用劲甩了甩双手双腿，使紧绷的肌肉尽快浪漫下来，“安全是工程顺利激动的基础，亦然精深工友定心投身诞生的压根保障，作为安全坐褥的‘看管者’拉菲2，我必须要更留心、更插足，确保工程安全激动、尽快投用。”